1. 古法二十七宿の配当
2. 
3. 二十七宿吉凶の解説
4. 
5. 星宿と星座

　俗に二十八宿と呼ばれる星宿の発祥地はインドで、元は二十七宿でした。後年、中国では月の通過する天空を四宮に分かち、東方蒼竜、西方白虎、北の玄武、南の朱雀に各々七宿ずつ星宿を配当したため二十八宿といわれるようになりました。

　月がもとの星宿に戻ってくる1ヶ月は27日7時間42分余であるため、27の星宿を定めましたが（この名称は釈迦が宣示したと伝えられます）、星宿を定めるに当たっては顕著な星を目標にしたため平均度数の足りない牛宿が入っていなかったのも理由の一つです。ただ旧暦の朔望の1ヶ月は29日余りであるため、1日1星宿の割で動く恒星月は約2日短く、そのため旧暦に星宿を配当するにあたっては旧暦の毎朔日(ついたち)に誤差を修正し、約2日あとの実際にその日の月の宿る星宿を置き、あと順次二十七宿を当てはめて月末に至ります。

　古くインドではその日の月の占める星宿により日の吉凶を見、その日に生まれた人の運勢を占う習慣がありました。この法は中国を経て我が国に伝わり、平安初期より800年の長きに亘って朝廷の儀式までも律してきました。ところが時が経つにつれ中国では牛宿を含む二十八宿を単に周期的に日に当てはめるようになったため俗に二十八宿の名称が習慣上用いられるようになりました。その後、二十八宿を年や月にまで配されるに至っては占法上から見ても、また、星宿の成り立ちから見ても全く無意義に使用されている訳ですが、徳川時代には我が国にもこの法が用いられることになりました。

　しかし、歴史も古く、かつ確固たる根拠を持った二十七宿の古法には、星宿にて吉凶を占するには当然の理があり、根強い信奉者も多く、現在も日蓮宗、真言宗でもこの二十七宿法が厳然と伝承されています。年中行事の旧1月11日の帳祝い、旧6月朔日（ついたち）の鬼正月（かまど祝い）、旧11月15日の七五三、旧12月13日の正月事始めなど、昔の重要な儀式はそれぞれ「鬼宿」にあたり、一般に縁起を祝われてきました。

　当店が発行する暦は、天文学的にも深い根拠を持ち、かつ、その成り立ちからも意義の多い古法の「二十七宿」を採用して宿の配当をしております。